什么是自由奔放的設(shè)計(jì)?作為出生于上世紀(jì)八十年代的青年設(shè)計(jì)師，應(yīng)海洋給出的答案是私人住宅。相比商業(yè)設(shè)計(jì)與公共空間受制于某一范疇的限制，私人的住宅空間，雖然私密，卻可以真正地百花齊放。

　　自幼學(xué)習(xí)美術(shù)，國外游學(xué)多年的應(yīng)海洋深諳東西方文化及藝術(shù)，致力于居住文化的研究，力求將當(dāng)代藝術(shù)、繪畫、裝置融入于生活之中。這樣的應(yīng)海洋讓更多青年設(shè)計(jì)師找到了一個(gè)可以模仿、借鑒的榜樣范本。私宅設(shè)計(jì)成就了應(yīng)海洋，同樣的，他讓這個(gè)曾經(jīng)總與“裝修”概念混淆的設(shè)計(jì)門類賦予了更深層的意義，生活之美與藝術(shù)之美，在空間的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　不可否認(rèn)，由于設(shè)計(jì)自身的特殊屬性，讓設(shè)計(jì)師們不能像藝術(shù)家創(chuàng)作般洋洋灑灑，但這種束縛卻并不能阻擋那些渴望通過作品來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的設(shè)計(jì)師，應(yīng)海洋是這其中有代表性的。每一次都在用“把自己逼上絕路”的決絕之心。這也讓他成為圈內(nèi)特別拼的人，而他也一直用“勤奮”二字在激勵(lì)著更多青年設(shè)計(jì)師，為他們的成長助力。

　　但勤奮并不是他成長的全部，正如已經(jīng)榮獲全球有影響力的50位華人設(shè)計(jì)師 、“金堂獎(jiǎng)”別墅設(shè)計(jì)獎(jiǎng) 、“精品家居”十大別墅設(shè)計(jì)師 、《IN DESIGN》引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流獎(jiǎng)等各項(xiàng)殊榮的他，依舊如一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪，沒有一絲松懈。

　　以人為基礎(chǔ)，與空間對話

　　這位并非出生在顯貴或是文藝世家的文藝青年，為自己選擇了一條辛苦卻也成就自我的道路，但這只屬于少數(shù)人。

　　在從業(yè)者眾多的住宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多設(shè)計(jì)師都在充當(dāng)著跟隨和模仿者的角色，卻總有人不愿落于窠臼，積極從這種固態(tài)的模式，不同語境中，捕捉挖掘空間里的人物感受，展現(xiàn)在大同社會的背后，屬于每一個(gè)空間的獨(dú)特氣質(zhì)。

　　觀看應(yīng)海洋的作品，即使品類及數(shù)量眾多，卻鮮有重復(fù)的元素和統(tǒng)一的手法，很少有人能聯(lián)想到是出自同一個(gè)設(shè)計(jì)師之手?！皩τ诿總€(gè)項(xiàng)目我都希望有創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，在設(shè)計(jì)中有革新的想法。在我的概念里，不希望有太明顯的風(fēng)格化，因?yàn)轱L(fēng)格化會令用材、色彩、線條等有了規(guī)范”，他強(qiáng)調(diào)，“我們可以自己創(chuàng)造設(shè)計(jì)語言，而不需要跟隨特定的風(fēng)格。不要框住自己，不然永遠(yuǎn)走不出來?！睂τ趫F(tuán)隊(duì)的管理，他同樣將自己的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)毫無保留的分享給每一個(gè)成員，將自身的價(jià)值發(fā)揮到化。因此，除了在項(xiàng)目初期會多些參與討論和引導(dǎo)，其余時(shí)間他都十分信任團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)他們放開去做。

　　空間之于應(yīng)海洋，早已不再是單純表象意義上的呈現(xiàn)，而是通過有節(jié)奏韻律，和諧的空間塑造，讓這其中的人真正達(dá)到一種與之對話的互動(dòng)感，空間與人的關(guān)系回到本真的狀態(tài)，不再割裂、突兀。

　　另外，即便空間設(shè)計(jì)服務(wù)居住者，但它依舊是創(chuàng)作者凝聚心血完成的作品，作為傳遞自己設(shè)計(jì)態(tài)度的出口，它的存在，才能讓更多人了解自己，認(rèn)同自己。懷著對居者與作品的負(fù)責(zé)態(tài)度，同時(shí)堅(jiān)守著自己設(shè)計(jì)夢想的應(yīng)海洋，不斷用作品超越著之前的自己。

　　用自然與藝術(shù)演繹設(shè)計(jì)

　　文化之美在于它無好壞之分，西方有其可借鑒的文化，而東方文化也有它獨(dú)特含蓄的美，在設(shè)計(jì)中既要有中式的意境，也要有現(xiàn)代的表達(dá)，既不可一味求新，也不能摒棄一切舊的理念，而要將兩者融合起來。正如應(yīng)海洋的西郊私宅別墅項(xiàng)目，別墅的主人是一位畫家，家中收藏了諸多藝術(shù)大家的名畫藝術(shù)作品，應(yīng)海洋為其打造了一間藝術(shù)殿堂空間，將客戶的每一件藏品都融于不同的空間中，用東西方互融的風(fēng)格展現(xiàn)別具一格的藝術(shù)風(fēng)采。

　　當(dāng)所有人都在追捧某個(gè)事物的時(shí)候，它已然成為過去時(shí)，正是如此，應(yīng)海洋無時(shí)無刻在拋開這些，即便是做古典的作品，他亦是用追求“華麗的內(nèi)心”這樣的方式，來定義作品，塑造出一個(gè)優(yōu)雅之美筑就的空間，而不是粗暴地追求華麗自身的價(jià)格數(shù)字。他希望通過自己的方式，帶領(lǐng)客戶走向一個(gè)更充滿精神層間價(jià)值的未來。

　　從初名不見經(jīng)傳的設(shè)計(jì)師，到現(xiàn)在擁有自己獨(dú)立的GND設(shè)計(jì)事務(wù)所的創(chuàng)始合伙人，應(yīng)海洋一路走來收獲頗豐。應(yīng)海洋所耕耘的中國高端私人住宅領(lǐng)域，正是中國主流精英階層，在居住觀，甚至生活價(jià)值觀、美學(xué)價(jià)值觀演變的縮影，而這也很大程度上反映出社會整體對美與生活觀的演變趨勢。

　　用心去設(shè)計(jì)、去體會生活，通過設(shè)計(jì)師之手，哪怕是再小的空間也可以變得非常靈活美觀，達(dá)到人和空間和諧，這便是設(shè)計(jì)的力量。應(yīng)海洋認(rèn)為，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是人與空間的高度和諧，人與空間、人與光、人與物產(chǎn)生的一種互相和諧的狀態(tài)，無論是在心靈、還是生理層面上都是合適的。設(shè)計(jì)師不是商人，但是他要有商人的觸覺;設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，但是他卻又有藝術(shù)家的氣質(zhì)，這便是設(shè)計(jì)的魅力。

　　為愛筑家 舒適有度

　　專注做家居空間設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中不斷地找尋能夠觸動(dòng)居住者靈魂深處關(guān)于家的記憶，令設(shè)計(jì)有溫度，能讓居住者對家產(chǎn)生依戀感和幸福感，作為空間設(shè)計(jì)的執(zhí)掌者，應(yīng)海洋心中，家該具備的屬性是無拘無束，這種“無”，伴隨“有”而生。

　　在應(yīng)海洋看來，家居空間設(shè)計(jì)中，技術(shù)并非重要的，人的居住體驗(yàn)才是決定一個(gè)好作品、好設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵因素。翻閱他所有的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)項(xiàng)目絕無雷同，在整體設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)處理上沒有各種花式設(shè)計(jì)技巧的堆積呈現(xiàn)，有的只是他對每個(gè)業(yè)主不同需求的特殊考量和別致設(shè)計(jì)，以及他對空間設(shè)計(jì)的專業(yè)度。

　　同時(shí)在他看來，完成一件好的空間設(shè)計(jì)作品，與客戶的信任度是分不開的。他所設(shè)計(jì)的每一個(gè)項(xiàng)目都是與客戶間的雙向選擇而成的。秉持對客戶與自身的尊重，在他看來，雙方在交談中有著充分的認(rèn)可與信任方可達(dá)成合作，懷揣感恩的心認(rèn)真揣摩客戶的心思與細(xì)節(jié)的需求，在設(shè)計(jì)中完美融入加以呈現(xiàn)。

　　應(yīng)海洋表示，設(shè)計(jì)本質(zhì)上是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)造價(jià)值、改變觀念、重構(gòu)行為的創(chuàng)造過程。設(shè)計(jì)并非憑空想象的，創(chuàng)造有需求條件，需要設(shè)計(jì)師有足夠的敏感度，《未來簡史》中說“智慧的取得來自于自身的敏感度和體驗(yàn)”，如果沒有實(shí)際踐行和親身體驗(yàn)，就沒有足夠的說服力去把美好的品質(zhì)生活傳達(dá)出去。通過設(shè)計(jì)師的細(xì)致觀察與揣摩，為居住環(huán)境注入人的情感，才是重要的環(huán)節(jié)，這同時(shí)也是設(shè)計(jì)師對于設(shè)計(jì)理想的追求。而設(shè)計(jì)的魅力就在于，通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造設(shè)計(jì)過程，來體現(xiàn)和傳達(dá)居住者對于生活的態(tài)度和品質(zhì)的向往。（來源：騰訊家居）