狄更斯在《雙城記》寫道：“這是的時(shí)代，也是壞的時(shí)代……我們面前應(yīng)有盡有，我們面前一無(wú)所有?！边@同樣適用于21世紀(jì)的快餐時(shí)代，碎片化信息接踵而來(lái)，從不讓有人喘息的機(jī)會(huì)，我們好像什么都有，也好像什么都知道，然而一切如過眼云煙，想抓住點(diǎn)什么卻總是撲了個(gè)空。

　　時(shí)代的逆行者

　　這是一個(gè)繁華盛世，所有快節(jié)奏促使人們行事匆匆，爭(zhēng)分奪秒與時(shí)間賽跑。正是如此，也就讓細(xì)細(xì)品味成為當(dāng)下異常珍貴的東西。從事室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)十年以上的熊志剛認(rèn)為，設(shè)計(jì)是急不得的事，要從生活的角度詮釋設(shè)計(jì)品味。他是時(shí)代的逆行者，就算生活步調(diào)再快，他也不忘熱愛生活，熱愛設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)更人性化，具有生活品味。品味生活并不是一朝一夕就可修煉成功的，它是長(zhǎng)久生活沉淀下來(lái)的凝練。簡(jiǎn)單而言，它不是科學(xué)值，而是經(jīng)驗(yàn)值。

　　多年修煉下來(lái)的他，設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)值也隨之提高不少。即使業(yè)主要求他設(shè)計(jì)和以往完全不同的風(fēng)格出來(lái)，他也能根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)值，并且融入業(yè)主的個(gè)人色彩，創(chuàng)造出的作品。至今為止，熊志剛為很多人將他們心中對(duì)于“家”的定義實(shí)現(xiàn)落地，他說：“一切設(shè)計(jì)源于生活，不管是色彩還是燈光都只是想營(yíng)造一種氛圍一個(gè)家的感覺”。

　　說起來(lái)每一位設(shè)計(jì)師都是“家”的創(chuàng)造者，為了能承擔(dān)得起這一名號(hào)，他們必須得付出十成十的努力。熊志剛為此除了細(xì)心觀察生活日常，每年還會(huì)騰點(diǎn)時(shí)間來(lái)一場(chǎng)說走就走的旅行，以此獲得設(shè)計(jì)靈感。對(duì)于無(wú)靈感而“吃老本”的行為，他十分嗤之以鼻，“任何案子都是提升自己設(shè)計(jì)能力的機(jī)會(huì)，不能一味的復(fù)制，一切都要遵從居住需求優(yōu)于感觀需求的理念。我比較關(guān)注"不變"的部分，居住本體是人，而居住環(huán)境、居住氛圍是跟隨居住者的閱歷觀察角度而變幻，所以我們從居住者的角度出發(fā)，思考如何融匯各種美的景象，還有考究如何反映沉淀的文化系統(tǒng)，把自然與生活習(xí)性文化互動(dòng)帶到生活體驗(yàn)中，我認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該很純粹，尊重生活美化生活。”他認(rèn)真的說道。由此可見，靈感亦或是設(shè)計(jì)新感覺對(duì)于設(shè)計(jì)師而言是不能缺失的主角，每一個(gè)設(shè)計(jì)作品都是獨(dú)立的個(gè)體，尋求新的感覺，一定要以實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行空間規(guī)劃以及飾品選擇。

　　好的作品會(huì)“說話”

　　鞏俐在某次采訪說過：“如果我十部作品參加比賽的話，我肯定會(huì)走十次紅毯，但是如果我沒有電影參加比賽還走這么多次的話，可能大會(huì)就會(huì)覺得我腦子有點(diǎn)毛病”。在我看來(lái)，設(shè)計(jì)作品是會(huì)“說話”的，沒有作品說話，就算走再多紅毯，也不過如此而已。這一說不僅僅只是針對(duì)電影作品，三百六十行都是相同規(guī)則。會(huì)“說話”的作品往往更令人動(dòng)心，它更具有啟發(fā)性，根據(jù)閱歷的不同，理解也會(huì)不盡相同，正如每個(gè)人看到蒙娜麗莎，都會(huì)有自己的理解一樣。在設(shè)計(jì)圈里，設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是讓業(yè)主在自己的家可以過上自己想過的生活，而不是去安排別人的生活。

　　就像這套新中式風(fēng)格作品《維多利亞》，業(yè)主喜愛中華傳統(tǒng)文化，自然更喜中式的裝修風(fēng)格，又怕太過嚴(yán)肅死板，于是設(shè)計(jì)師熊志剛便將中式的精華部分與線條簡(jiǎn)潔的明式家具進(jìn)行搭配，或幾或案，渲染散布在各個(gè)空間。

　　花鳥背景如水如墨，宛在水中央。整個(gè)空間韻味十足，細(xì)致優(yōu)雅。所謂伊人，在水一方;亭亭靜立，韻味東方。文人氣息悠然而生。

　　自然花鳥主題的裝飾，將中式天人合一的神韻用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法帶入室內(nèi)。

　　一花一世界，一樹一菩提?；蚰净蚴蚩莼驑s，給人以想象，或置物而自成一景，光影交錯(cuò)，務(wù)求將東方神韻之精華融于現(xiàn)代居所，以造東方之境，成淡雅之家。

　　玄關(guān)處作為進(jìn)入居室的道風(fēng)景，中式的實(shí)木收納柜與大理石瓷磚、西式鋼琴與灰色座椅，中西完美融合為一體，整體不至于太過嚴(yán)肅沉重，反而多了一點(diǎn)自然與愜意。

　　頂上柔和的燈光照下來(lái)，白皙修長(zhǎng)的手指在琴鍵上自由跳躍，一個(gè)個(gè)音符與空氣中的分子碰撞著，化成了陣陣悅耳的琴聲。

　　臥室一旁的書房，入世可招朋待客，出世亦可修養(yǎng)身心。以東方韻味的軟裝擺設(shè)，帶來(lái)高品質(zhì)的舒適生活體驗(yàn)。

　　男孩臥室以藍(lán)色為主色調(diào)，墻面以由飛機(jī)、泳圈等等進(jìn)行裝飾，富有性格，色彩清新，給人帶來(lái)創(chuàng)意和時(shí)尚的動(dòng)感。

　　這間臥室很大程度上實(shí)現(xiàn)了小女孩的夢(mèng)想，睡在粉撲撲的房間里，有很多小玩偶陪伴在旁，而自己就是這個(gè)粉色世界的小公主。

　　后記：純粹的設(shè)計(jì)要符合美感，而美感的需求是沒有界定概念的，需要從生活出發(fā)，細(xì)細(xì)品味，將看到的，聽到的，聞到的，摸到的全部融入進(jìn)作品，才能創(chuàng)造出有靈魂的設(shè)計(jì)。(來(lái)源：設(shè)計(jì)圈)