自由于我們而言到底有多重要?

　　很久以前裴多菲就為此做了個解讀：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

　　亦舒也說：不用吃的太好穿的太好住的太好，但必須自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利支配。

　　這是很多人渴望的自由，他們卻從未為自由付諸任何行動，而設(shè)計師--高鈺賀則是做出了不一樣的選擇，他說：“創(chuàng)立公司就是因為自由。”聽到他簡單明了的說明自立門戶的初衷，竟是因為這個，我很是驚訝。因為他的謙遜克制，我覺得他是一個能夠適應(yīng)條條框框的人，在和他交談之后，他那一股放蕩不羈的模樣總在我的腦海里揮散不去。

　　提到設(shè)計，我并不能免俗地問了何為設(shè)計中重要的元素，這算是我作為主筆人的一種必殺技，鑒于有的設(shè)計師都會有自己的慣用的設(shè)計手法、或是因為自己偏好選擇設(shè)計元素。我甚至都幫他想好了官方回答，就空間、色彩、光影等等……噼里啪啦一堆生硬的字符向我襲來。他的言簡意賅再次震驚了我：“設(shè)計并不是千篇一律，根據(jù)空間布局、功能和精神要求的不同，所采用的元素也不同?！本拖窈每吹钠つ仪宦?，有趣的靈魂萬里挑一，每套房子外觀都大同小異，室內(nèi)設(shè)計賦予空間靈魂。作為一名設(shè)計師，就是那有趣靈魂的筑造者。他說：“設(shè)計不僅僅只是空間藝術(shù)的表達(dá)，更多的是居住人理想生活方式的表達(dá)。每個人心中都有一個自己理想的空間，只是缺少了能讀懂的人和表達(dá)的方式。溝通，與人的溝通，與事物的溝通，從而上的實現(xiàn)委托者的心中所想?！痹谖铱磥?，他的設(shè)計感悟從另一層面理解，他在實現(xiàn)業(yè)主理想生活的同時，也是在堅持著自己的初心——無自由，不設(shè)計。

　　大概廣州《龔記》業(yè)主是深諳一生追求自由的人，總是初心未泯，正好他也是如此。于是他遇上了“設(shè)計界的黃家駒”--高鈺賀。他懂業(yè)主的初心，賣了一輩子的牛雜，剛開始只是小小的推車，慢慢從小推車發(fā)展成了大店面，想通過設(shè)計告訴那些也許是在那一條街土生土長的土著民們，亦或是不遠(yuǎn)萬里來旅游的游客們，《龔記》牛雜一輩子只有一種味道，一種情懷;業(yè)主也懂他那顆無處安放的初心，他們倆默契十足，一拍即合。新的店面設(shè)計就這樣誕生了……

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　該作品主打舒適浪漫的風(fēng)格，

　　旨在營造一個個富有情調(diào)的氛圍。

　　在經(jīng)典復(fù)古的燈具作用下，

　　不僅顯得美味佳肴秀色可餐，

　　更賦予對面佳人的魅力。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　黑色鐵藝燈罩，造型很簡單低調(diào)，

　　它透露著一種沉穩(wěn)意味，

　　即使它作用不小--渲染了整個用餐氛圍，

　　它仍舊不卑不亢，始終做好自己的本分。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　從古至今，竹子一直深受人們的喜愛，

　　它獨特的身姿，剛正不阿的品質(zhì)，

　　仿佛對它過多的精雕細(xì)琢，

　　就是變相的凌遲處死。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　作為空間設(shè)計中的亮點，

　　用餐區(qū)域中采用竹子作為樹狀竹柱子，并且延伸至天花板，

　　不僅化解了承重柱形單影只的尷尬，豐富了視覺效果，

　　而且限度還原竹子本來的模樣，

　　是設(shè)計師給予它的尊重。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　用竹子隔斷作為空間劃分，

　　為整體布局增條了趣味性，

　　從功能上來講，賦予了空間更多可能性。

　　透明色玻璃提供了功能與視覺上的靈活性，

　　在保證用餐區(qū)域私密舒適的同時，

　　也使得緊湊的空間更為開敞、明亮。

　　后記：他是“設(shè)計界的黃家駒——高鈺賀，他放蕩不羈，熱愛自由，但絲毫不影響他熱愛設(shè)計，創(chuàng)造出新的設(shè)計作品，他說：“人的創(chuàng)造力是沒有上限的，在設(shè)計這一條道上，誰也無法評出的作品，因為更好的總在后面?！?來源：設(shè)計圈)