如果初的想法不是荒謬的，繼續(xù)下去的任何事情將毫無(wú)意義。 對(duì)空間的理解每個(gè)人有自己的看法，我個(gè)人覺(jué)得即是“Many Lair”。無(wú)論這些空間是什么功能，都離不開(kāi) “生活”，或者說(shuō)讓使用者生活的更好。一個(gè)特定的空間環(huán)境給人以多面的聯(lián)想是使用功能的升華。哲學(xué)有哲學(xué)的解釋層面，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)的解釋層面?？臻g有容納物質(zhì)存在與運(yùn)動(dòng)的屬性，還同時(shí)存在一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度體現(xiàn)出來(lái)。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：“大浪淘盡，人卻在其中”給人置身于其中的重慶地鐵1號(hào)鵝嶺站的設(shè)計(jì)，看了你的設(shè)計(jì)思路，才知道你的靈感融匯了海浪、冰川、懸崖、巖洞等多種寓意取向，你自己也比較喜歡這套設(shè)計(jì)，可是我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)項(xiàng)目終卻流產(chǎn)了，孟總能細(xì)談下這套設(shè)計(jì)的特色在那里?如果在施工的話，會(huì)遇到什么困難呢?

　　【孟堯】 ：這是單拱建筑，站廳弧跨度18.25M，高度7.33M，按常規(guī)設(shè)計(jì)把設(shè)備全部包起來(lái)，凈標(biāo)高能剩下4M是對(duì)原建筑空間的傷害。要大限度保留原建筑空間的體量關(guān)系，以大體塊為設(shè)計(jì)元素，以視覺(jué)的沖擊來(lái)弱化系統(tǒng)設(shè)備提高空間質(zhì)量為目的。更想追求一種“方向”用簡(jiǎn)單常規(guī)的材料塑造異樣的空間感受。其造價(jià)不高工藝簡(jiǎn)便。流產(chǎn)的原因只是一句話，說(shuō) “有不穩(wěn)定因素” Dangerous。請(qǐng)問(wèn);庫(kù)哈斯的中央電視臺(tái)，山西懸空寺、Leaning Tower of Pisa等，比比皆是哪一個(gè)有穩(wěn)定的因素?況且這只不過(guò)是一個(gè)室內(nèi)裝飾空間。呵呵!哪塊板子真的能掉下來(lái)砸到您嗎?

　　【設(shè)計(jì)本】 ：曾有設(shè)計(jì)師對(duì)你的“包頭重工科技樓”設(shè)計(jì)給予這樣的評(píng)價(jià)：“古：曹操，煮酒論英雄， 今：孟堯，名劍釋權(quán)重”，坦然的敘說(shuō)了你 “劍”的設(shè)計(jì)概念，又有把設(shè)計(jì)所有含金量給表達(dá)出來(lái)了。因?yàn)檫@是一個(gè)企業(yè)工程，那你在設(shè)計(jì)的時(shí)候，你會(huì)考慮到那些企業(yè)文化因素呢?如何突顯其潛在設(shè)計(jì)內(nèi)涵?

　　【孟堯】 ：實(shí)在不敢當(dāng)太言重了，感謝這位師兄的抬捧!做企業(yè)個(gè)案和其他方案一樣，要考慮的因素很多，諸多因素恰是形成和完善方案的基本條件。北方重工是中國(guó)北部重要的兵器工業(yè)生產(chǎn)基地，分析考察Operation Mode、Base Features、產(chǎn)品范疇、企業(yè)宗旨、經(jīng)營(yíng)理念、發(fā)展方向等等是設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備工作。本企業(yè)宗旨是“鑄強(qiáng)國(guó)利劍，造富民堅(jiān)犁”。以“天下劍”越王勾踐的劍為主題元素，吻合甲方要立在中國(guó)北方一把“重劍”的思想目標(biāo)。深沉的界面表情詮釋了兵工器企業(yè)的威嚴(yán)與莊重。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：An excellent interior designer should not only equipped with marvelous capability of managing the space, but also widless imagination! We should be in the space but not only in the space”，一個(gè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師不僅要具備管理空間精彩的能力，而且還要有想象力!要在空間內(nèi)，卻跳出空間。你對(duì)空間的理解怎樣的一個(gè)概念化?如何突破空間束縛，締造一個(gè)有空間感覺(jué)的設(shè)計(jì)呢?

　　【孟堯】 ：對(duì)空間的理解每個(gè)人有自己的看法，我個(gè)人覺(jué)得即是“Many Lair”。無(wú)論這些空間是什么功能，都離不開(kāi) “生活”，或者說(shuō)讓使用者生活的更好。一個(gè)特定的空間環(huán)境給人以多面的聯(lián)想是使用功能的升華。哲學(xué)有哲學(xué)的解釋層面，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)的解釋層面?？臻g有容納物質(zhì)存在與運(yùn)動(dòng)的屬性，還同時(shí)存在一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度體現(xiàn)出來(lái)。從這些角度來(lái)看，我們誰(shuí)都不可能跳出空間，其實(shí)能被空間束縛的僅僅是自己的思維而已。思維上的突破，并不是對(duì)原建筑的蔑視，力求盡善盡美相信是每個(gè)人追求的目標(biāo)。現(xiàn)實(shí)中我們接觸的所有空間，永遠(yuǎn)不會(huì)是完美的，都有這樣那樣的客觀條件制約著，讓很多本能達(dá)到的想法無(wú)法實(shí)現(xiàn)。難道哪個(gè)空間能在締造的過(guò)程中不會(huì)為這些所牽制嗎?如果說(shuō)能擺脫這些，我們能做的僅僅是在自己的想象中去勾勒一下罷了。而我們做的更多選擇是去接受這些束縛，在有限的條件內(nèi)，更大化的讓更多人滿意，更大化的讓空間提升價(jià)值貼近自己的設(shè)計(jì)本意。這已經(jīng)是很好的突破了。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：從事建設(shè)設(shè)計(jì)這么多年，作品遍布大江南北，雖無(wú)心于名利，但多多少少都有許多的感悟，能否總結(jié)一些你的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)嗎?您的設(shè)計(jì)工作包括了建筑和室內(nèi)，這兩者的關(guān)系您是如何把握的?

　　【孟堯】 ：談經(jīng)驗(yàn)有點(diǎn)夸張，做到那一點(diǎn)點(diǎn)感悟不值一提，本人常號(hào)稱是做藝術(shù)的文化人，其實(shí)是調(diào)戲藝術(shù)的瘋子。原有建筑是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本依據(jù),方案過(guò)程中常受到建筑條件的制約。至少目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)是完善建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。無(wú)論是哪個(gè)方案，都面臨建筑與室內(nèi)的雙向思考。其實(shí)這兩者之間應(yīng)該是不分你我的。前期建筑的設(shè)計(jì)同時(shí)也已經(jīng)考慮到了內(nèi)部的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在室內(nèi)部分的工作更多的是附和原建筑本體。有人常說(shuō)“Interior Design是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)、深化,或者是修改和創(chuàng)新，并不是很愿意拆來(lái)拆去的”。也許現(xiàn)在就處在這種階段吧，并且多為改造工程也再所難免，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們享受欲望的提升，好的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)部分基本是點(diǎn)到為止，夸張點(diǎn)說(shuō)都可以不做修飾，更無(wú)需改建。這一點(diǎn)我感觸頗深，也許是在大劇院耗了五年的原因吧。模板拆除的瞬間，空間舒展流暢，氣勢(shì)恢宏，清水的質(zhì)感都那么可愛(ài)。每一個(gè)細(xì)節(jié)Paul Andreu都精心考慮，他常說(shuō)“室內(nèi)比建筑更重要“。的確，建筑和室內(nèi)都是為人服務(wù)的，而室內(nèi)是與人接觸頻繁親密的部分。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：“封閉產(chǎn)生風(fēng)格，開(kāi)放沒(méi)有風(fēng)格” 東方與西方經(jīng)過(guò)幾千年自閉的發(fā)展，產(chǎn)生了所謂“東方”或“西方”的建筑風(fēng)格。你認(rèn)為以后的東西方“建筑風(fēng)格”又將會(huì)是怎樣的一個(gè)局面?在你的設(shè)計(jì)中，風(fēng)格如何在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)呢?

　　【孟堯】 ：不是黨員，不是憤青，也不是80后，沒(méi)去圍攻SOM和KPF。也沒(méi)去鳥(niǎo)巢看奧運(yùn)，咬著牙根說(shuō)不買日本車，可也沒(méi)開(kāi)純國(guó)產(chǎn)的。用進(jìn)口貨，但一直覺(jué)得臺(tái)灣、釣魚(yú)島都是咱的地盤兒。這是一個(gè)矛盾的世界帶動(dòng)了我們矛盾的生活。全球的人類已互通開(kāi)放，包括各個(gè)領(lǐng)域都在慢慢的同化，互相感染、互相侵蝕。未來(lái)全世界的建筑也許將是相同的“面孔”。建筑樣式的形成，自然是與人類的發(fā)展以及不斷演化的生活習(xí)慣相互協(xié)調(diào)。，在古建筑已經(jīng)結(jié)束發(fā)展的同時(shí)，我們能否做到保護(hù)、保留、研究、探索，而不去“祭奠”!設(shè)計(jì)中很是渴望體現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的尊重?？赏瞥龅乃^細(xì)節(jié)通常被視而不見(jiàn)，我們還需要等待……。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：任職于北京城建設(shè)計(jì)集團(tuán)設(shè)計(jì)總監(jiān)的你，在團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)管理上我想你也有自己的一套可行方法吧。在做一個(gè)大的工程項(xiàng)目時(shí)，作為主管的你，所要考慮的地方較多，你是如何發(fā)揮一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的凝聚智慧與團(tuán)隊(duì)合作精神呢?

　　【孟堯】 ：為什么叫團(tuán)隊(duì)?就因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)集體，是一家人。都揣著同樣的夢(mèng)想而努力生活。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處 發(fā)揮出來(lái)就是一股強(qiáng)大的力量。要了解團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的長(zhǎng)處，不是一朝一夕的事情。我們共同的經(jīng)歷，我們共同的生活讓我們彼此更加了解。大家都很默契的站在自己該站的位置上。我們的智慧是依附于彼此之間。我們的合作精神是下意識(shí)的行動(dòng)，不需要刻意的去協(xié)調(diào)。大家該干什么?會(huì)面臨一個(gè)怎樣的處境?怎么去做?怎么共渡難關(guān)?那是大家彼此心靈的默契所在。因?yàn)槲覀兪浅１粍e人認(rèn)為的一群“瘋子”，我們是同類!

　　【設(shè)計(jì)本】 ：有心“師法自然”追求“至美空靈”的境界.力求更大限度地為業(yè)主解除物質(zhì)困惑和精神困惑所帶來(lái)的雙重壓力?？墒怯械臅r(shí)候跟業(yè)主溝通的話，會(huì)產(chǎn)生一些設(shè)計(jì)上的誤解，你是如何去解決這個(gè)問(wèn)題呢?在原則與設(shè)計(jì)費(fèi)上會(huì)做如何的抉擇?

　　【孟堯】 ：試著去用對(duì)方的觀點(diǎn)和角度看待事情，才能知道如何讓彼此的誤會(huì)用什么樣的方法來(lái)解決。也許是僅僅一句話就能解決的問(wèn)題。原則和設(shè)計(jì)費(fèi)沖突嗎?社會(huì)造就了這個(gè)行業(yè)的同時(shí)，也為這個(gè)行業(yè)的生存和發(fā)展有了一個(gè)明確的定位——Service industry是為人民服務(wù)的。原則這個(gè)詞用在這里有點(diǎn)搞笑。我們是職業(yè)設(shè)計(jì)師，是靠設(shè)計(jì)費(fèi)養(yǎng)家糊口的。不算社會(huì)的中流砥柱，也沒(méi)站在風(fēng)口浪尖，沒(méi)想拯救民族文化，也沒(méi)想弘揚(yáng)民族精神，不搖旗吶喊，也不歌誰(shuí)頌誰(shuí)。所以，更不會(huì)為了一個(gè)堅(jiān)定的設(shè)計(jì)理念不食人間煙火的睡馬路去。還是賺錢買個(gè)饅頭讓自己能有個(gè)地方遮風(fēng)擋雨吧。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：從你很多的作品中，可以看到手繪的功底是極其的深厚，我想在學(xué)習(xí)的時(shí)候下過(guò)一番苦練吧，現(xiàn)在很多年輕的設(shè)計(jì)師只會(huì)電腦操作，對(duì)于手繪是一點(diǎn)都不會(huì)，可是也有很多年輕好學(xué)的設(shè)計(jì)師想學(xué)習(xí)手繪，你能否傳授點(diǎn)你手繪的小技巧和一些經(jīng)驗(yàn)?

　　【孟堯】 ：呵呵!談不上傳授，如果想交流的話再好不過(guò)了。其實(shí)這個(gè)東西就在于勤奮和個(gè)人美學(xué)的自我培養(yǎng)。多看多練多交流吧，這樣說(shuō)難免有敷衍的嫌疑。可畢竟這是關(guān)鍵的。無(wú)論效果圖也好，手繪也好，無(wú)非都是一個(gè)目的，通過(guò)方法去說(shuō)明白你想表達(dá)的東西罷了，只要能夠說(shuō)的明白，方法的選擇那是個(gè)人的自由。手繪是對(duì)瞬間記憶的迅速記錄方式。能更快更直接的表達(dá)出來(lái)，效果圖更趨于靠近現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。年輕人喜歡做效果圖不太喜歡練習(xí)手繪，那只能說(shuō)效果圖對(duì)他們有更大的魅力。呵呵!不必揪的那么清楚，能達(dá)到目的說(shuō)明想法是我們共同的目標(biāo)。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：“云開(kāi)閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家”說(shuō)的正是北京城的“百萬(wàn)家四合院”， 你在北京呆的時(shí)間不算短，明清時(shí)代的建筑我想你也見(jiàn)過(guò)很多，在這么多的建筑中，給你感觸的是那些建筑?你能淺談下北京本土的裝修文化特色嗎?

　　【孟堯】 ：在北京的明清建筑主要是宮殿、廟宇以及陵墓為主，像故宮，雍和宮，十三陵，承德的外八廟，避暑山莊等，民間的建筑主要是四合院，現(xiàn)在北京保存下來(lái)的不多，經(jīng)典的像爨底下村保存較好。在北京什么是本土文化?什么是特色建筑?每個(gè)人心里都有不同的答案。我只能說(shuō)我為這些所癡迷所吸引的同時(shí)。在苦惱如何去接近它感受它，現(xiàn)在還有多少這樣的東西能供我們仰視?有多少這樣的東西我們只能靠想象去感受。北京現(xiàn)在是個(gè)國(guó)際化的都市，鋼筋水泥的叢林，當(dāng)偶爾路遇那些榫桙結(jié)構(gòu)的房子時(shí)，駐足留戀的感受不僅僅是贊嘆與敬慕，更多的是擔(dān)心與哀傷。不知道下次經(jīng)過(guò)它是否依然存在。不是我不愿意正面回答，北京裝修的本土文化特色其實(shí)現(xiàn)在用三個(gè)字就能回答：“國(guó)際化”多說(shuō)無(wú)益，相信大家早已感受深刻。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：“梁園之雪，雁蕩之云，飛燕之膚，玉環(huán)之體”。這是對(duì)和田玉的評(píng)價(jià)，我知道孟總在玉文化上比較有研究。在古代的時(shí)候，玉在配飾上用處極廣，說(shuō)說(shuō)你對(duì)玉的看法和一些研究心得?有沒(méi)有從玉文化中感悟到什么設(shè)計(jì)理念?

　　【孟堯】 ：本人只是喜好，玉文化在中國(guó)綿延7000年，不能不說(shuō)是世界文明史上的奇跡。玉器對(duì)中國(guó)古代的政治、禮儀、商貿(mào)、圖騰、宗教、信仰乃至生活習(xí)俗和審美情趣所產(chǎn)生的深刻影響，是其他任何古器物無(wú)法比擬的。有著“蒼天賜給大地的舍利”之說(shuō)。玉器也是中國(guó)古典元素延續(xù)的載體，比如良渚文化，紅山文化的發(fā)掘等?？梢愿鶕?jù)自己的喜好選擇，有錢的玩?zhèn)€精，錢少的玩?zhèn)€奇。別看見(jiàn)大件精品眼紅，那是款爺們比闊用的，你手里有個(gè)新鮮東西就是驕傲!如此玩玉，可謂簡(jiǎn)單化矣?？瘫⌒┑呐笥淹诳嗾f(shuō)，照相機(jī)有傻瓜機(jī)，這種玩法就叫“傻瓜玩法”。

　　【設(shè)計(jì)本】 ：在與孟總的侃侃而談中，我們的節(jié)目也臨近尾聲了。很感謝孟總接受我們的采訪，同時(shí)還分享了那么多的寶貴設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，希望孟總的設(shè)計(jì)心得能對(duì)廣大的網(wǎng)友們，在以后的設(shè)計(jì)道路中有所幫助。 (來(lái)源：設(shè)計(jì)本)