在中國陶瓷名都——廣東佛山，設(shè)計師彭利用奢華獨(dú)特的設(shè)計手法將中華民族的風(fēng)韻情意和歐洲古典及現(xiàn)代的時尚元素完美結(jié)合起來，融入到創(chuàng)作中。正如他所想的一樣, 中國五千年文明的積淀賦予我無數(shù)設(shè)計靈感，我相信中式元素定將成為世界流行的時尚設(shè)計理念。

　　【設(shè)計本】 ：各位親愛的網(wǎng)友大家好!我是李佳。很有幸的請到彭總做客設(shè)計本訪談，給我們一次了解他的機(jī)會;讓不了解他的人來了解他，讓了解他的人更了解他......

　　【彭利】 ：謝謝，我一直想說，真的感謝設(shè)計本給了我們一個這么好的平臺。同時，也謝謝李佳辛苦的工作，才有了這次與設(shè)計本網(wǎng)友們交流的機(jī)會。

　　【設(shè)計本】 ：您的作品中，像文華熙岸、世紀(jì)嘉園、中海萬錦豪園等方案設(shè)計，都是采用偏藝術(shù)一點(diǎn)的中式風(fēng)格設(shè)計。能談?wù)勥@類設(shè)計中的設(shè)計風(fēng)格及想法嗎?

　　【彭利】 ：傳統(tǒng)并非是單純的重復(fù)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)不是特定的形狀或造型，而是人們血液、生活哲學(xué)對傳統(tǒng)產(chǎn)生的感情。這提醒我們應(yīng)該重新審視“文化”，將文化作為新的設(shè)計語言，并進(jìn)行文化的現(xiàn)代化。而這需要設(shè)計給予文化親身體驗(yàn)，實(shí)地接觸固有的文化和環(huán)境，建立起設(shè)計與文化的新結(jié)合，追求中國本土文化的設(shè)計。中國的本土文化是什么?是儒學(xué)文化、五千年的中華文化，這些文化隨著具體的事物通過視覺表現(xiàn)出來，如國畫、書法、易經(jīng)、禪學(xué)、五行八卦等等。找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，這才是設(shè)計本土化的精髓所在。

　　我想把中國的文化魅力和西方的時尚元素完美結(jié)合起來，在創(chuàng)作中融入了歐洲古典及現(xiàn)代的元素，突出中華民族的風(fēng)韻情意，讓中式美更加凸顯穩(wěn)重與分量，而這正是西方世界所缺乏的時尚美。

　　【設(shè)計本】 ：您的設(shè)計中有許多別墅類的設(shè)計作品，與這類用戶群體溝通時應(yīng)怎樣去把握?在設(shè)計別墅時應(yīng)注意哪些事項?

　　【彭利】 ：有個監(jiān)理問我：“彭工，為什么你的客戶都那么相信你?！蔽覇査骸澳阕鲞@個工地想不想賺錢?”““想，誰不想，不賺錢的事誰來做。”“不賺錢的事我可以做，所以客戶相信我，就這么簡單?！痹诿鎸e墅客戶群體的時候，擔(dān)心的不是錢，而是錢怎么用，怎么樣才能用好。

　　不論是別墅還是套房，在設(shè)計的時候一定要把握一個“差異性”原則，就像我們?nèi)ゲ宛^吃飯，同樣的菜譜不同的味道，誰的味道好你就選擇哪一家，是不是?做設(shè)計也一樣，你想到的方案別人能不能想到，同樣的設(shè)計你拿什么去吸引客戶?別墅群體客戶，他們追求的就是和別人的不同，我們一定要好好把握住這個原則。

　　設(shè)計別墅時，應(yīng)注意以下幾個問題：

　　1、一般別墅的建筑風(fēng)格都是以歐式為主，應(yīng)該注意建筑風(fēng)格、小區(qū)環(huán)境、室內(nèi)裝飾的風(fēng)格統(tǒng)一。

　　2、區(qū)別于其他類型的居住形式，別墅更強(qiáng)調(diào)室內(nèi)的空間感、舒適程度，一個和諧的設(shè)計，要考慮到室內(nèi)空間的所有細(xì)節(jié)之處。

　　3、各種設(shè)備在別墅空間的應(yīng)用。如安防、空調(diào)、綜合布線(小型家庭局域網(wǎng)、背景音樂、智能照明)。同時要考慮各種設(shè)備與頂面吊頂和墻體之間的處理關(guān)系。

　　4、會客及娛樂空間數(shù)量及分布層面較多，應(yīng)注意動靜區(qū)域的相對獨(dú)立，互不干擾?？蛷d燈光要能夠滿足生活和娛樂的多種需求。

　　5、許多別墅區(qū)的水質(zhì)不合格，達(dá)不到飲用標(biāo)準(zhǔn)，而一般又不提供純凈水，因此要安裝水軟化裝置，在廚房還應(yīng)該安裝凈水裝置。

　　6、裝修是現(xiàn)在大家都有考慮的問題，這里我就不強(qiáng)調(diào)了。

　　【設(shè)計本】 ：隨著人們文化品位的提高, “輕裝修，重裝飾”的理念已經(jīng)被人們普遍接受。您在設(shè)計時對軟裝飾方面有些怎樣的要求，能談?wù)勡浹b飾與設(shè)計的關(guān)系嗎?

　　【彭利】 ：現(xiàn)代意義上的“軟裝飾”已經(jīng)不能和“硬裝飾”割裂開來，人們把“硬裝飾”和“軟裝飾”設(shè)計硬性分開，很大程度上是因?yàn)閮烧咴谑┕ど嫌星昂笾郑趹?yīng)用上，兩者都是為了豐富概念化的空間，使空間異化，以滿足家居的需求，展示人的個性。

　　軟裝飾是所有室內(nèi)設(shè)計師頭痛的問題，應(yīng)該讓專業(yè)的人來做，因?yàn)閷τ谲浹b飾的美感，要比一般室內(nèi)的美感更具細(xì)致性，說真的，大部分的設(shè)計師都做不好這塊，軟裝飾還與時尚和季節(jié)性有關(guān)，并不是跟室內(nèi)裝修一樣一用好幾年不換，就像買衣服一樣要有不同的衣服搭配，就像服裝設(shè)計師與造形設(shè)計師的差別，所以我認(rèn)為應(yīng)該要有所區(qū)別。

　　【設(shè)計本】 ：裝飾設(shè)計水平低下是擺在我國裝飾行業(yè)面前一道不可回避的難題，您認(rèn)為是哪些因素影響到裝飾行業(yè)的設(shè)計水平?

　　【彭利】 ：現(xiàn)在的裝修設(shè)計行業(yè)現(xiàn)狀就是：中國人多，什么都一擁而上，每年都有新人進(jìn)來，但從業(yè)人數(shù)與質(zhì)量不成正比。人的素質(zhì)因此普遍下降，專家多了，但認(rèn)真的人卻少了。還有，高校培養(yǎng)的裝飾設(shè)計人員實(shí)際工作能力方面也還普遍存在差距。

　　【設(shè)計本】 ：設(shè)計與生活的關(guān)系像不可分割的一枚硬幣的兩面，生活中蘊(yùn)含著很多靈感與素材，平時生活中您通過什么方式捕捉這些對設(shè)計有幫助的知識?

　　【彭利】 ：中國蘊(yùn)藏了無數(shù)令人驚奇的藝術(shù)造詣，學(xué)習(xí)中文、閱讀詩詞、欣賞民樂以及游走四方都讓我感受到中國文化精髓的深奧，民族情結(jié)令我對設(shè)計有了新的詮釋。生活中不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　【設(shè)計本】 ：目前佛山地區(qū)的業(yè)主裝修一般是什么狀態(tài)?您又是如何看待佛山地區(qū)設(shè)計行業(yè)現(xiàn)在的趨勢或未來的走向的?

　　【彭利】 ：佛山是一個有歷史，有文化的城市，由于本地居民較多，所以很多生活習(xí)俗還很傳統(tǒng)。佛山不缺乏有錢人，但他們都很務(wù)實(shí)，有些別墅廚房都是采用大理石框架的櫥柜。廣州佛山的一體化推動了佛山城市的發(fā)展，房地產(chǎn)的發(fā)展迅猛，但并沒有吸引到高端的設(shè)計人才來佛山，所以這里還是一個充滿發(fā)展的空間。

　　【設(shè)計本】 ：初接觸設(shè)計到現(xiàn)在的設(shè)計總監(jiān),工作時間長達(dá)9年.從業(yè)期間你認(rèn)為的收獲是什么?對于設(shè)計肯定有很多自己的心得，能簡單談一下嗎?

　　【彭利】 ：從畢業(yè)到現(xiàn)在，我不能說一個設(shè)計人，在這9年的時間里，我開了設(shè)計公司、炒了二手房、還做了“包租公”，如果不是金融危機(jī)的到來，可能我不在設(shè)計行業(yè)了。因?yàn)榇蟛糠謺r間都花在其它事情上，所以很長一段時間我的設(shè)計思想荒蕪了。所以，做設(shè)計的人一定要純粹、一定要靜心、一定要專心、才能有好的作品產(chǎn)生。設(shè)計行業(yè)可以說是一種“大器晚成”的行業(yè)，耐性是一種不可或缺的條件。其次要考慮自己是否真正熱愛這種文化，我說的是“文化”而不是“工作”!很多人只是喜歡這門行業(yè)，而并非醉心設(shè)計。“設(shè)計師”這個名字充滿虛榮的誘惑。設(shè)計師理應(yīng)從創(chuàng)作中享受其中之樂趣，繼而得到工作的成果。

　　【設(shè)計本】 ：作為設(shè)計行業(yè)設(shè)計師，對自己的作品肯定要求更高，您希望自己的作品達(dá)到一個什么樣的高度?

　　【彭利】 ：初接觸設(shè)計的時候，認(rèn)識的個設(shè)計師是貝聿銘。我總是在想有沒有，我也可以成為的設(shè)計師?也許十年、二十年、或者三十年、四十年、如果還能活這么長的話看能不能。

　　我希望有一個作品能被人們記住，哪怕只有一個，就如一個歌手只要一首成名曲，一個作家一生只要寫出一部經(jīng)典著作，就已足夠了。

　　【設(shè)計本】 ：在您的設(shè)計過程中，您個人的設(shè)計理念和習(xí)慣是什么?有沒有自己較偏愛的色彩、材料和設(shè)計元素?

　　【彭利】 ：人們總以為設(shè)計有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而我認(rèn)為更重要是第四維：人性。設(shè)計直到現(xiàn)在，人們已漸漸地明白，設(shè)計是為人，而非產(chǎn)品或金錢，慢慢地明白了設(shè)計的這種人文精神。 我一直深信，只有這樣的作品才更能讓人回味，讓人感到一種深度，感覺到設(shè)計的精神。我習(xí)慣在一段長時間工作后坐下來重新審視自己的作品從其中認(rèn)識自己的不足，仔細(xì)分析一切內(nèi)在及外在因素，休養(yǎng)生息進(jìn)補(bǔ)一番，盡量把生活變得藝術(shù)化一點(diǎn)。

　　我喜歡紅色的激情，喜歡墻紙的肌理紋路，喜歡鏡子的空間延續(xù)。

　　【設(shè)計本】 ：現(xiàn)在的設(shè)計風(fēng)格千變?nèi)f化,你是怎樣看待設(shè)計風(fēng)格的潮流?

　　【彭利】 ：在這十多年的時間里，國內(nèi)設(shè)計由原來的之“民族性”變革為模仿性，而過渡到現(xiàn)今之“實(shí)用性”。當(dāng)中也有部分設(shè)計師開始走向“藝術(shù)性”。盡管如此，其主流仍以實(shí)用性為重。但不難想象，假以時日，配合經(jīng)濟(jì)急速增長，國內(nèi)的設(shè)計水平定會更上一層樓。

　　中國五千年文明的積淀賦予我無數(shù)設(shè)計靈感，我相信中式元素定將成為世界流行的時尚設(shè)計理念。

　　【設(shè)計本】 ：感謝彭總與我們分享他的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)與體會。由于時間的關(guān)系，的訪談就要結(jié)束了，希望彭總今后能給我們展現(xiàn)更多的作品。（來源：設(shè)計本）