室內(nèi)使用功能所涉及的內(nèi)容與建筑的類型和人的日常生活方式有著直接的關(guān)系。按照人的生活行為模式，室內(nèi)空間可分為三個大的類型，即：居住空間、工作空間、公共空間。每一類空間都有明確的使用功能，這些不同的使用功能所體現(xiàn)的內(nèi)容構(gòu)成了空間的基本特征。這些特征決定了室內(nèi)設(shè)計的審美趨向以及設(shè)計理念構(gòu)思的確立，KTV作為一個具有娛樂性質(zhì)的KTV空間，因此在KTV設(shè)計過程中滿足空間設(shè)計的審美趨向和設(shè)計理念，營造一個純真至美之境的KTV空間。

　　具體到每一個有著明確使用功能的空間，其建筑平面的劃分又因人的體位運(yùn)動尺度特點(diǎn)表現(xiàn)為“動”與“靜”兩種基本類型。人以不同的體位與速度移動，構(gòu)成不同的行走動作，以不同行走動作特征出入特定空間的行為體現(xiàn)為“動”。這種以“動”為主的功能空間，在建筑平面上就是交通面積。人以站、坐、臥相對靜止的動作特征停留在特定空間的行為體現(xiàn)為“靜”。這種以“靜”為主的功能空間，在建筑平面上就是使用面積。劃分空間動靜位置的工作就成為室內(nèi)功能設(shè)計的主要內(nèi)容。稱其為室內(nèi)設(shè)計的功能分區(qū)。功能分區(qū)的設(shè)計是構(gòu)成室內(nèi)空間形態(tài)的基礎(chǔ)。KTV設(shè)計案例空間布局重要的就是動靜結(jié)合了，公共空間和包廂空間。

　　裝飾作為一種藝術(shù)方式和形式，在工藝的層次上離不開雕琢的，如何做到既雕既琢而“復(fù)歸于樸”這樣一個純真至美之境是一個值得探討的問題，在裝飾的歷史上，彩陶裝飾的樸質(zhì)之美，宋瓷裝飾的明凈典雅，明式家具的簡潔流暢，民間工藝中木器、編織、紡織、民窯等的樸實(shí)淳厚，都涵蘊(yùn)著一種寓相互紆于裝飾之中的審美理想，而雕繢滿眼的貴族裝飾則因其貴、滿、華而在審美層次上流于庸俗和淺薄。

　　KTV設(shè)計公司設(shè)計師認(rèn)為，裝飾作為藝術(shù)、作為文化，它具有多種性格和品質(zhì)，需要我們?nèi)娴丶右哉J(rèn)識。裝飾之道漫漫，裝飾具有至今尚未被人們所認(rèn)識的價值和意義，即使在紋飾的層次上，裝飾還有著許許多多需要理解和提示的東西。而且，在現(xiàn)代人的生活中裝飾尚在不斷地創(chuàng)造著新的東西，組成新的世界，提出新的問題，裝飾之道，似乎是一條永遠(yuǎn)伸向生活、伸向美好之境、伸向未來的永恒之道。