近藝術(shù)圈出了件可以寫進(jìn)歷史的瞬間。蘇富比一位拍賣師剛剛開心的敲下了sold out的小錘子，作者banksy就用預(yù)先偷偷裝在畫框里的碎紙機(jī)，把這幅以140萬(wàn)美元賣掉的畫，給毀掉了：

　　拍賣行的圍觀群眾們，當(dāng)時(shí)就呆住了：

　　▲呆住了的蘇富比拍賣群眾 圖片來(lái)自于banksy

　　banksy是英國(guó)富盛名的涂鴉者，也被稱為藝術(shù)恐怖分子。會(huì)偷偷潛入博物館，用自己的作品替換掉大師級(jí)畫作，愚弄大眾：

　　▲banksy在The Brooklyn Museum的惡作劇

　　且此兄為人及其神秘，至今大家都不知道他的真實(shí)模樣。這張被毀掉的《女孩與氣球》，當(dāng)年打敗了《干草車》，被英國(guó)全民投為“喜歡的藝術(shù)作品”。

　　▲約翰·康斯太勃爾，《干草車》

　　把《衛(wèi)報(bào)》記者給氣的，直接寫文章說(shuō)這種街頭涂鴉壓根不算藝術(shù)，民眾們真是愚蠢且庸俗，由此引起了一場(chǎng)全民大討論。

　　我覺(jué)得有趣的點(diǎn)并不在于，這張畫到底是否真的這么值錢;也不在于banksy把它毀掉的行為，是否在諷刺“拍賣藝術(shù)”這個(gè)行為。

　　而在于拍賣行，后續(xù)對(duì)這幅畫的處理手段：“我們正在跟買家一起商量，這個(gè)作品，到底算是被“徹底毀滅”了，還是應(yīng)該轉(zhuǎn)化成另一種形式的藝術(shù)品。”

　　畢竟沒(méi)有任何一副名畫，是在被賣出去的瞬間，就被撕碎的。所以你看，藝術(shù)圈也沒(méi)有那么高高在上。一張碎紙到底應(yīng)該價(jià)值為0元還是140萬(wàn)，其實(shí)也就是幾個(gè)人拍拍腦袋做的決定嘛。

　　雖然這個(gè)決定，是建立在鑒賞人多年積累的審美能力之上的。但原理其實(shí)很簡(jiǎn)單，所有人都能做到：對(duì)于藝術(shù)的鑒定，更多的是你對(duì)這件事情的理解。

　　宗白華在《美學(xué)散步》里就說(shuō)過(guò)，真正的美，并非“美而不自知”，而是“知美且移情”。

　　當(dāng)然了，并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)能在蘇富比遙控電話拍賣，大師級(jí)的街頭涂鴉離著我們好像還是稍遠(yuǎn)。

　　再說(shuō)個(gè)近一點(diǎn)的展。上海當(dāng)代藝術(shù)博物館十月份有個(gè)免費(fèi)的展覽，回顧了賓夕法尼亞大學(xué)的代中國(guó)建筑師的畢生成就，叫《覺(jué)醒的現(xiàn)代性》。

　　▲媽媽帶著孩子在靜靜觀看《覺(jué)醒的現(xiàn)代性》現(xiàn)場(chǎng) 圖片by 浦東梵高

　　乍一看可能覺(jué)得很無(wú)聊。就是一堆歷史照片，幾張?jiān)O(shè)計(jì)手稿，和幾個(gè)口述歷史的視頻。除了林徽因和梁思成這兩個(gè)名字比較熟悉，剩下的史料看起來(lái)，好像跟我們普通人也沒(méi)啥關(guān)系。

　　但如果了解的更深入一些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些看起來(lái)貌似“飄在天上、不接地氣兒”的展覽，也許比宜家更貼近你的生活。

　　比如下圖右下角這張?jiān)O(shè)計(jì)稿，畫的是教堂內(nèi)一座巨大的柱式屏風(fēng)，分層分格，布滿了精美的雕塑：

　　▲圖片by 浦東梵高

　　從繪畫技巧上來(lái)看，恢弘大氣，震撼人心。但如果僅僅停留在這張圖的視覺(jué)表象上，那下一步你可能就在思考中午去哪兒吃飯了。

　　▲圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

　　這是建筑大師楊廷寶，在1924年的美國(guó)建筑大賽中的一等獎(jiǎng)作品。后來(lái)被美國(guó)1927年出版的《建筑設(shè)計(jì)習(xí)作》選載，是這本書的中國(guó)留學(xué)生作者。

　　楊先生有名的段子，就是某日去飯店吃飯，遇到一把超舒服的椅子，起起坐坐多次后，竟然從懷中摸出一把卷尺，開始量桌椅的尺寸。因?yàn)檫@套桌椅只占了極小的空間，而坐得甚為舒服，這么實(shí)用又聰慧的設(shè)計(jì)必須記下來(lái)。

　　所以他的作品，的特點(diǎn)就是好看且實(shí)用，去掉那些華而不實(shí)的裝飾，絕不標(biāo)新立異。

　　南京的馬友友對(duì)于楊先生應(yīng)該比較熟悉，大家經(jīng)常去的雨花臺(tái)紅領(lǐng)巾廣場(chǎng)、紫金山天文臺(tái)、中山陵音悅臺(tái)、南大老圖書館，都是他的設(shè)計(jì)作品。

　　到了南京你可以不逛宜家，但是不爬紫金山就說(shuō)不過(guò)去了吧?畢竟這些沒(méi)事就可以溜達(dá)著逛的公共建筑，才是生活之光啊。

　　▲南京中山陵音樂(lè)臺(tái) 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

　　無(wú)論是bansky的諷刺意味涂鴉還是楊廷寶的實(shí)用性建筑，每一個(gè)設(shè)計(jì)的背后，都是設(shè)計(jì)師本人對(duì)于生活的思考，以及看待事物的眼光，即“設(shè)計(jì)師思維”。

　　如果覺(jué)得上海的展覽也離自己太遠(yuǎn)，你現(xiàn)在可以打開B站，搜索BBC之前拍的一部紀(jì)錄片，叫《創(chuàng)意生活》。

　　確切地說(shuō)，這是部設(shè)計(jì)師競(jìng)賽真人秀，贏的那個(gè)人可以留在菲利普史塔克的工作室實(shí)習(xí)。

　　其中有一集能表述出“設(shè)計(jì)師思維”，即是大家要去超市里選擇兩個(gè)物品，能夠分別代表女性和男性。

　　大多數(shù)人的思維，選擇的是蘇菲(女性)和杜蕾斯(男性)，這種功能性指向的物品。但是被大師菲利普認(rèn)可的選手，買回來(lái)的是游戲手柄(男性)和多頭插座(女性)。

　　▲游戲手柄(男性)

　　▲多頭插座(女性)

　　菲利普是醬紫詮釋設(shè)計(jì)師思維的：我們談?wù)摰牟皇枪δ?，而是象征主義。精神，才是一件物品的真正性別。

　　要理解這一點(diǎn)，你所要的做的，就是深入日常生活，去接受，去感觸，于細(xì)微處找到作品的靈魂所在。

　　有趣的是，這個(gè)設(shè)計(jì)師因?yàn)樘宰髀斆髁?，每次的設(shè)計(jì)都在一味地討好菲利普。所以第二輪就被踢出局：

　　因?yàn)檎嬲脑O(shè)計(jì)，不需要趕時(shí)髦，也絕不能膚淺或媚俗。有著開闊的視野，和一顆善意的心，才能設(shè)計(jì)出合理和實(shí)用的作品。

　　所以啊，不要以為藝術(shù)和設(shè)計(jì)就是華麗而無(wú)用的?！端囆g(shù)簡(jiǎn)史》里面就說(shuō)過(guò)，“通過(guò)創(chuàng)造和觀看藝術(shù)，人類才徹底地充滿了生機(jī)?！?/span>

　　更何況，你那平凡的人生中，所接觸到的一切物品，背后皆是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師的努力成果。這個(gè)競(jìng)賽終的勝出者Elsa，在節(jié)目中曾聊過(guò)自己跟媽媽的一段對(duì)話：

　　“-你為什么想當(dāng)藝術(shù)家呢?你知道，干藝術(shù)這一行是賺不了錢的，你沒(méi)法把它當(dāng)成事業(yè)。-媽媽，這個(gè)房間的所有一切，都是由人設(shè)計(jì)出來(lái)的啊。”

　　也不要以為真正的藝術(shù)大師距離我們很遙遠(yuǎn)。

　　banksy把自己價(jià)值幾十萬(wàn)的畫作，印在了無(wú)數(shù)的包包、T恤、電腦上;用這種惡趣味的涂鴉，讓普通人意識(shí)到了這個(gè)世界的荒謬。

　　▲banksy的自畫像 圖片來(lái)自于banksy

　　楊廷寶終其一生都在探索著建筑的意義，他的實(shí)用性公共建筑作品，遍布全國(guó)各地。直接奠定了中國(guó)當(dāng)代建筑的風(fēng)格：你現(xiàn)在住的房子的原型，就來(lái)源于這一代建筑大師的努力。

　　▲南京紫金山天文臺(tái)

　　菲利普的幽靈椅，則直接顛覆了我們關(guān)于塑料的認(rèn)知：原來(lái)塑料家具也能做出感啊，還能顯得空間大，這直接掀起了一波家居透明化的浪潮。

　　比如今年川沙保鈴那篇米蘭家具展的趨勢(shì)里面就說(shuō)過(guò)，我們以后的家具會(huì)“越來(lái)越有通透感”，其鼻祖應(yīng)該就是幽靈椅了。

　　▲菲利普給kartell設(shè)計(jì)的幽靈椅

　　這些認(rèn)真地想要通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，改善普通人的生存環(huán)境和社會(huì)認(rèn)知的藝術(shù)家們，就是我們?nèi)粘＞幼⌒问降恼嬲?/span>

　　你認(rèn)為“與己無(wú)關(guān)”藝術(shù)世界，其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)照著你的生活起居。

　　-END-